2 вересня 2009 р. | Автор: Helen | Переглядів: 1059 | Коментарів: 0
І зараз слово «рухівець» не має нейтральних відтінків
Дещо дивно й незвично читати в шкільних підручниках про Народний Рух України. Розумію, що для нинішніх школярів події 90-91 років минулого століття - така ж абстракція і далека історія, як і для нас, тодішніх підлітків, двадцять років тому - розповіді ветеранів про Другу світову… Пам’ятаю, як перед нами, школярами, виступали вже немолоді люди і розповідали про війну та минулі бої, а ми слухали і не завжди розуміли - навіщо воно нам?
Дещо дивно й незвично читати в шкільних підручниках про Народний Рух України. Розумію, що для нинішніх школярів події 90-91 років минулого століття - така ж абстракція і далека історія, як і для нас, тодішніх підлітків, двадцять років тому - розповіді ветеранів про Другу світову… Пам’ятаю, як перед нами, школярами, виступали вже немолоді люди і розповідали про війну та минулі бої, а ми слухали і не завжди розуміли - навіщо воно нам?
Можливо, оці мої спогади про становлення Народного Руху в Прилуках, про зорю Незалежності теж видадуться непотрібними і справою давно минулих літ. Що ж, колись усе, чим живеш, що хвилює, перетвориться на історію. Але, не виключено, комусь це буде цікаво. Може, хтось разом зі мною згадає свою юність і мрії про те, що зараз є доконаним фактом, а тоді було страшною крамолою і називалося «зрада Батьківщині», – про Незалежну Українську Державу.
Я особисто про Народний Рух України дізнався у вересні дев’яностого. Слово «рухівець» тоді було лайливим. Рухівцями лякали, їм приписували страшні злочини. Зараз це смішно, але тоді на повному серйозі повідомлялося, що рухівці палять урожай на колгоспних полях, убивають за незнання українського перекладу слова «галстук», незнання «Заповіту» Шевченка… Звичайно, такий негатив лише підігрівав інтерес: заборонений плід завжди солодкий.
Це зараз у нас свобода. Хочеш – вішай червоний прапор, хочеш – синьо-жовтий. А тоді за тризуб на лацкані піджака можна було отримати добрячі неприємності.
У Прилуках рухівці уславилися величезним мітингом у вересні 1990-го, голодовкою під міським комітетом Комуністичної партії (нині – приміщення міськвиконкому по вулиці Київській), розклеюванням антикомуністичних листівок, роздачею преси, у якій (о, диво!) не було нічого про гігантські урожаї і семимильний поступ до комунізму, а містилася гірка правда про Чорнобиль, Афганістан, голодомори… Зрештою, заспівати «Ще не вмерла Україна» на Центральній площі у 90-му теж було подвигом, бо після співів можна було потрапити зовсім не додому…
Що треба шістнадцятирічному хлопцю, до того ж, вихованому на розповідях матері та бабусі про те, як насправді відбувалося становлення комунізму в 20-30 роках ХХ століття, як розкуркулювали його предків, скільки з цих предків лягло в землю під час Голодомору і поїхало на Соловки, для того, аби захопитися ідеєю Незалежності? А з іншого боку – комсомол, партія, комсомольські збори, на яких вирішували проблему дітей Гондурасу замість того, щоб просто організувати в рідній школі дискотеку… Не дивно, що нові ідеї захопили мене, полонили своєю величчю, незвичністю, і я став шукати контактів з рухівцями.
У кінці дев’яностого постійним місцем їхньої «дислокації» був п’ятачок під тодішнім «Універмагом» (нині – магазин «Фокстрот»). На місці торгового ряду «Велес» стояли залізні прилавки, де колись торгували всякими «дефіцитами». У кінці вісімдесятих і на початку дев’яностих торгувати було вже нічим, тому це місце «окупували» прилуцькі рухівці. Вони розповсюджували газети, листівки, значки з національною символікою. Тут же відбувалися гарячі дискусії між противниками і прихильниками національної ідеї… Своєрідний «Гайд-парк».
Зараз, коли політика вже всіх дістала до печінок, коли на мітинг ніхто безкоштовно не піде, важко уявити ті часи, коли люди були просто щасливі почути щось не з офіційної програми новин «Время». Як недавно сказав один мій товариш: «Тоді я сам би заплатив за те, щоб мене пустили на мітинг». Восени 90-го до «Універмагу» прийшов і я.
Звичайно, биті життям рухівці зустріли мене насторожено – не треба забувати, що КДБ тоді ще працював непогано, а в Кримінальному кодексі було достатньо статей для таких, як вони. Та потроху стосунки налагодились. А далі – як, мабуть, і у багатьох – цікавість переросла у віру, намагання прикласти свої сили в боротьбі. Зараз, через двадцять років, багато що здається смішним та нерозумним…
Можна, звичайно, розповісти, як клеїв ночами антикомуністичні листівки, як (єдиний з усіх школярів міста!) вийшов з рухівцями під синьо-жовтими прапорами на першотравневу демонстрацію, як учителі намагалися зняти з моїх грудей значок з тризубом, як написав заяву про вихід із комсомолу (тоді це було зовсім не дріб’язковим вчинком), скільки неприємностей завдав своєму класному керівнику і директору довгим язиком (правду кажучи, він і зараз у мене довгий, але неприємностей вже завдаю здебільшого собі) і розповсюдженням по шостій школі «націоналістичної зарази»…
Потім був серпень 91-го, «путч», ГКЧП, проголошення Незалежності, синьо-жовтий прапор над міською радою…
Можна, звичайно, детально згадувати про те, як, коли, хто і що робив, навести цифри, дати, прізвища. І розказувати, який я герой і скільки в мене заслуг і хто з тих, хто тоді називав прапор Української держави «ганчіркою», зараз спокійнісінько сидить під ним у високих кабінетах і вчить нас любити Україну. Усе це можна. Та чи потрібно? І без мене на цю тему сказано достатньо. До того ж, Прилуки – місто досить невелике, і ми всі добре знаємо своїх «героїв».
Не хочу перетворюватись на «заслуженого героя з медалями», який лає теперішню дійсність і розказує про свої подвиги. Вистачить і без мене таких. Просто, якщо вже випала така нагода, хочеться згадати ті роки, ту віру, яка вела нас, те, що ми були готові померти за Україну і це було б для нас щастям (не смійтеся, це було дійсно так і сказано не для красивого слова). Про романтику, про Народний Рух України, бо й зараз, через двадцять років, слово «рухівець» не має нейтральних відтінків – його вживають або як похвалу, або як лайку. Хоча вже й значно рідше. У цьому, зрештою, і є суть історії…
Микола Кірєєв, член Народного Руху України
з 1991 року, депутат Прилуцької міської ради від
фракції «Народний Рух-Наша Україна»
газета "Град Прилуки"
http://www.guberniya.net.ua
І зараз слово «рухівець» не має нейтральних відтінків
Дещо дивно й незвично читати в шкільних підручниках про Народний Рух України. Розумію, що для нинішніх школярів події 90-91 років минулого століття - така ж абстракція і далека історія, як і для нас, тодішніх підлітків, двадцять років тому - розповіді ветеранів про Другу світову… Пам’ятаю, як перед нами, школярами, виступали вже немолоді люди і розповідали про війну та минулі бої, а ми слухали і не завжди розуміли - навіщо воно нам?
Дещо дивно й незвично читати в шкільних підручниках про Народний Рух України. Розумію, що для нинішніх школярів події 90-91 років минулого століття - така ж абстракція і далека історія, як і для нас, тодішніх підлітків, двадцять років тому - розповіді ветеранів про Другу світову… Пам’ятаю, як перед нами, школярами, виступали вже немолоді люди і розповідали про війну та минулі бої, а ми слухали і не завжди розуміли - навіщо воно нам?
Можливо, оці мої спогади про становлення Народного Руху в Прилуках, про зорю Незалежності теж видадуться непотрібними і справою давно минулих літ. Що ж, колись усе, чим живеш, що хвилює, перетвориться на історію. Але, не виключено, комусь це буде цікаво. Може, хтось разом зі мною згадає свою юність і мрії про те, що зараз є доконаним фактом, а тоді було страшною крамолою і називалося «зрада Батьківщині», – про Незалежну Українську Державу.
Я особисто про Народний Рух України дізнався у вересні дев’яностого. Слово «рухівець» тоді було лайливим. Рухівцями лякали, їм приписували страшні злочини. Зараз це смішно, але тоді на повному серйозі повідомлялося, що рухівці палять урожай на колгоспних полях, убивають за незнання українського перекладу слова «галстук», незнання «Заповіту» Шевченка… Звичайно, такий негатив лише підігрівав інтерес: заборонений плід завжди солодкий.
Це зараз у нас свобода. Хочеш – вішай червоний прапор, хочеш – синьо-жовтий. А тоді за тризуб на лацкані піджака можна було отримати добрячі неприємності.
У Прилуках рухівці уславилися величезним мітингом у вересні 1990-го, голодовкою під міським комітетом Комуністичної партії (нині – приміщення міськвиконкому по вулиці Київській), розклеюванням антикомуністичних листівок, роздачею преси, у якій (о, диво!) не було нічого про гігантські урожаї і семимильний поступ до комунізму, а містилася гірка правда про Чорнобиль, Афганістан, голодомори… Зрештою, заспівати «Ще не вмерла Україна» на Центральній площі у 90-му теж було подвигом, бо після співів можна було потрапити зовсім не додому…
Що треба шістнадцятирічному хлопцю, до того ж, вихованому на розповідях матері та бабусі про те, як насправді відбувалося становлення комунізму в 20-30 роках ХХ століття, як розкуркулювали його предків, скільки з цих предків лягло в землю під час Голодомору і поїхало на Соловки, для того, аби захопитися ідеєю Незалежності? А з іншого боку – комсомол, партія, комсомольські збори, на яких вирішували проблему дітей Гондурасу замість того, щоб просто організувати в рідній школі дискотеку… Не дивно, що нові ідеї захопили мене, полонили своєю величчю, незвичністю, і я став шукати контактів з рухівцями.
У кінці дев’яностого постійним місцем їхньої «дислокації» був п’ятачок під тодішнім «Універмагом» (нині – магазин «Фокстрот»). На місці торгового ряду «Велес» стояли залізні прилавки, де колись торгували всякими «дефіцитами». У кінці вісімдесятих і на початку дев’яностих торгувати було вже нічим, тому це місце «окупували» прилуцькі рухівці. Вони розповсюджували газети, листівки, значки з національною символікою. Тут же відбувалися гарячі дискусії між противниками і прихильниками національної ідеї… Своєрідний «Гайд-парк».
Зараз, коли політика вже всіх дістала до печінок, коли на мітинг ніхто безкоштовно не піде, важко уявити ті часи, коли люди були просто щасливі почути щось не з офіційної програми новин «Время». Як недавно сказав один мій товариш: «Тоді я сам би заплатив за те, щоб мене пустили на мітинг». Восени 90-го до «Універмагу» прийшов і я.
Звичайно, биті життям рухівці зустріли мене насторожено – не треба забувати, що КДБ тоді ще працював непогано, а в Кримінальному кодексі було достатньо статей для таких, як вони. Та потроху стосунки налагодились. А далі – як, мабуть, і у багатьох – цікавість переросла у віру, намагання прикласти свої сили в боротьбі. Зараз, через двадцять років, багато що здається смішним та нерозумним…
Можна, звичайно, розповісти, як клеїв ночами антикомуністичні листівки, як (єдиний з усіх школярів міста!) вийшов з рухівцями під синьо-жовтими прапорами на першотравневу демонстрацію, як учителі намагалися зняти з моїх грудей значок з тризубом, як написав заяву про вихід із комсомолу (тоді це було зовсім не дріб’язковим вчинком), скільки неприємностей завдав своєму класному керівнику і директору довгим язиком (правду кажучи, він і зараз у мене довгий, але неприємностей вже завдаю здебільшого собі) і розповсюдженням по шостій школі «націоналістичної зарази»…
Потім був серпень 91-го, «путч», ГКЧП, проголошення Незалежності, синьо-жовтий прапор над міською радою…
Можна, звичайно, детально згадувати про те, як, коли, хто і що робив, навести цифри, дати, прізвища. І розказувати, який я герой і скільки в мене заслуг і хто з тих, хто тоді називав прапор Української держави «ганчіркою», зараз спокійнісінько сидить під ним у високих кабінетах і вчить нас любити Україну. Усе це можна. Та чи потрібно? І без мене на цю тему сказано достатньо. До того ж, Прилуки – місто досить невелике, і ми всі добре знаємо своїх «героїв».
Не хочу перетворюватись на «заслуженого героя з медалями», який лає теперішню дійсність і розказує про свої подвиги. Вистачить і без мене таких. Просто, якщо вже випала така нагода, хочеться згадати ті роки, ту віру, яка вела нас, те, що ми були готові померти за Україну і це було б для нас щастям (не смійтеся, це було дійсно так і сказано не для красивого слова). Про романтику, про Народний Рух України, бо й зараз, через двадцять років, слово «рухівець» не має нейтральних відтінків – його вживають або як похвалу, або як лайку. Хоча вже й значно рідше. У цьому, зрештою, і є суть історії…
Микола Кірєєв, член Народного Руху України
з 1991 року, депутат Прилуцької міської ради від
фракції «Народний Рух-Наша Україна»
газета "Град Прилуки"
http://www.guberniya.net.ua
Додати коментар:
