Міська влада визначила 2011-й Роком Святителя Іоасафа Бєлгородського в Прилуках.
Як людина віруюча, я б публічно не торкалась цієї теми. але...
Влада (передусім, міський голова) при будь-якій нагоді піариться на цій темі. Отже, це політика. скорше, політиканство. От про таке політиканство я й хочу сказати.
Вважаю, що віра і все з нею пов"язане - це особисті/інтимні відносини кожної людини з Богом і Церквою. Втручання політиків позбавляє віру та релігію їх природньої глибини та трансцендентності, перетворючи на примітивну поверхневу обрядовість. Спасіння кожного-тільки в його руках. Завдання ж влади - побудова (разом з нами) достойного життя на землі.
Тому владі треба думати про 2011-й як рік:
- 5000 нових робочих місць
- 10 млн. доларів залучених інвестицій
- нової об"їзної дороги навколо Прилук і достойних доріг в місті
- партнерства з бізнесом та громадою
- прозорих процедур та бюджетних витрат..... і багато чого іншого можна додати
А про вшанування Іоасафа Бєлгородського потурбуються Церква та віряни.

Цитата:

а поясніть, будь ласка, хто такій Іоасаф Бєлгородський і чим Прилуки мають йому завдячувать? (можна і прогуглить, але хочеться щоб в темі залишився слід)

про Іосаафа щоденно говорить прилуцьке ТБ, зокрема, й сьогодні
так буде й найближчі днів 300
мантра
але вона нам не допоможе
сила не в минулому
єдина реальна сила в сьогоденні

Цитата romova_baba:

про Іосаафа щоденно говорить прилуцьке ТБ, зокрема, й сьогодні так буде й найближчі днів 300 мантра але вона нам не допоможе сила не в минулому єдина реальна сила в сьогоденні

я наприклад Прилуцьке ТБ не дивлюсь, тому для таких "далекіх" як і я можна було б пояснити, чому це Іосааф удостоївся такої честі, а не набор слов писать

serennisima,

Цитата:

а поясніть, будь ласка, хто такій Іоасаф Бєлгородський і чим Прилуки мають йому завдячувать? (можна і прогуглить, але хочеться щоб в темі залишився слід)

пояснюю

Свт. Иоасаф Белгородский вышел из знатного малороссийского рода Горленко. Он родился в день Рождества Пресвятой Богородицы 8 сентября 1705 года в городке Прилуки Полтавской губернии и при крещении наречен был Иоакимом [...]
Народное почитание свт.Иоасафа началось сразу после его погребения. Когда вход в склеп был открыт, все увидели, что тело святого не подверглось тлению. У раки с мощами святого и по его молитвам совершаются многочисленные чудеса и знамения. Существует около 600 свидетельств о чудесной помощи, от святителя полученной. Прославление свт.Иоасафа Белгородского состоялось в 1911 году.

http://www.hesychasm.ru/canvas/st_Joasaph.html

Репортажі по темі:

Цитата OLEX:

Репортажі по темі:

Коптєв говорить про музей православ"я в старій 5-й школі і про якийсь паркан. Не хотілося б, щоб все закінчилось створенням якоїсь резервації московського православ"я в історичному центрі міста. Та й парканами українська церква ніколи не відгороджувалася, тим більше від базару. Церква і базар - це одні з характерних і глибоких прихильностей українства.

Цитата:

Коптєв говорить про музей православ"я в старій 5-й школі і про якийсь паркан. Не хотілося б, щоб все закінчилось створенням якоїсь резервації московського православ"я в історичному центрі міста. Та й парканами українська церква ніколи не відгороджувалася, тим більше від базару.

не шукайте у простих речах якоїсь глибокої фільсофоської думки.. ДО чого тут церква і її відгороджування?
Звичайний паркан щоб відгородити історичну зону від отого обриву, що за Володимиром Мономахом. Та і від базару.. А що у нас базар якусь культурну цінність представляє, що має бути частиною нової реконструйованої історичної зони?

Як на мене, звичайного прилучанина, таке прикуття уваги прилучан до цієї теми ( не на форумі , а в житті) - це звичайна маніпуляція, зрозумійте. Ось давайте будемо святкувати, він святий і за нас молиться там.... Це добре, заперечень тут і не може бути. Але чи для нас ЦЕ зараз основне. Молодь без роботи,старі прозябають, перспектив ніяких і ні для кого, крім тих ,хто краде. І ця безндьога йде по наростаючій.
Місто, громада - не паства, а мер не пастир. Місто - складний механізм , ним теба управляти і головне розвивати. А святі і церква - приватна справа кожного. За постійними річницями не видно проблем, Місто не може бути на постійній дозі у Коптєва, тре самим щось робити

Интересно. есть ли такие люди которые ведали о Иосафе до его фетиширования Коптевым?

CHE, я такий есть

А знаєте, оце подивилася останній відеоролик щодо року Іосаафа Бєлгородського і подумала, що все правильно. Люди мають знати свою історію і культуру. Всім зрозуміло, що велику увагу треба звертати саме на економічний розвиток міста, але одне іншому не заважає.