Засновником Росії був… Китай!

Російський історик Ключевській небезпідставно вважав Андрія Боголюбського, князя Суздаля або Залісся, як називалася в ХІІ столітті сучасна Центральна Росія, першим власне російським князем. „З Андрієм Боголюбським великорос вперше вийшов на історичну арену”, – писав російський історик Ключевський. Нещодавно від дня „виходу великороса на арену” минуло 850 років – 1156 року Андрій Боголюбський стає князем Залісся – Володимиро-Суздальського князівства.

З ХІІ століття нащадки старшого сина Володимира Мономаха – Мстислава Великого (1125-1132 рр.) княжили переважно в Україні, та все ще періодично залежних від Києва Смоленську та Новгороді, а нащадки молодшого сина – Юрія Довгорукого – дедалі більш автономно керували в Заліссі (сучасній Московській та навколишніх областях Росії).

Чому ж така велика увага цьому князеві? Річ у тім, що до нього всі князі династії Рюриковичів традиційно вважали, що їхня Батьківщина ("отчина" – це Русь, тобто земля сучасної Київської, Житомирської, Чернігівської, та частин Черкаської і Полтавської областей. Руссю в ті часи називалася лише ця територія Центральної України, а починаючи кінця 12 століття – і Західна Україна. Вся решта земель, підконтрольних Рюриковичам (Залісся, Новгород, Полоцьк, Псков тощо) Руссю не вважалися, а, отже, не були й Батьківщиною чи отчиною для князів-Рюриковичів.

Всі князі династії зобов‘язані були берегти цю землю, посилаючи дружини воювати на користь Києва навіть з тих земель, де степовиків ніколи й не бачили.

Літопис повідомляє зворушливу історію, коли князь Ростислав, онук Володимира Мономаха, який все життя княжив у далекому Смоленську, відчувши, що вмирає, сказав: "Не можу я тут лягти. Повезіть мене до Києва. Якщо мене Бог візьме в дорозі, то покладете мене, за отчим благословінням, у Церкві святого Феодора (у Києві). Якщо ж Бог відпустить недугу сю, то пострижуся в Печерському монастирі".

Коли іншого князя – сина Володимира Мономаха, прагнули вигнати з Русі і відправити до Курська, він сказав: "Я волю на своїй отчині смерть прийняти. Краще мені смерть з дружиною на своїй отчині і дідізні узяти, ніж Курське княжіння".

Саме Андрій Боголюбський, засновник села Боголюбово під Суздалем, та його нащадки, переступили цю традицію, якій всі князі династії Рюриковичів були вірні три століття – вважати Київ і Київщину своєю єдиною Батьківщиною.

Батько Андрія Боголюбського, Юрій Довгорукий, який майже все життя княжив у Заліссі, докладав усіх зусиль, щоб заволодіти Києвом. Однак Юрій Довгорукий був князем-невдахою – його тричі виганяв з Києва молодший від нього Ізяслав Мстиславич.

Син Юрія Довгорукого Андрій уже не хотів жити на Русі. „Пішли додому затепло, на Русі нам місця нема”, - казав він батькові, який, попри все, тримався мрії про Київ. Андрій Боголюбський, вихований усе життя в Суздалі, вже не вважав Русь своєю Батьківщиною. Тим більше, що він був сином половчанки, дочки хана Аєпи. Зовнішність суздальського князя, відтворена радянським ученим Герасимовим по його останках, досить характерна для походження князя. А на той час більших ворогів, ніж половці, у Києва і Русі не було.



Сам Андрій Боголюбській в боротьбі проти Києва постійно підтримував своїх родичів половців – основного ворога Русі.

Водночас, головною причиною опозиційності Суздальського Залісся проти Русі були не родинні зв‘язки князів з половцями, а природні геополітичні інтереси нового народу, який народився в Заліссі від сплаву фіно-угорських племен, під впливом церковнославянського мови та первинної київської адміністрації. До речі, назва Суздаль, як і більшість власних назв Центральної Росії, має фіно-угорське походження.

Кияни у відповідь теж не взлюбили Андрія Боголюбського. Через це, після того, як після смерті Ізяслава Мстиславича на княжіння у Київ таки потрапив Юрій Довгорукий, Андрій постійно сидів у фортеці Китай-город, що була на місці сьогоднішньої Китаєвої пустині, сьогодні – в межах міста.

Через те, що він жив у фортеці Китай-город та майже не виходив із неї, кияни й брати-князі прозвали його „Китаєм”.

Річ у тім, що слово „кита” староукраїнською мовою означає плетіння (звідси, наприклад, слово „китиця”).

Усі містечка-фортеці на Київських горах віддавна мали штучні укріплення, зроблені з переплетених дерев‘яних каркасів, заповнених землею. Залишки такої стіни від VI-VII століття вчені знайшли на Старокиївській горі, біля сучасного Історичного музею. Поверху такі стіни мали критий хід – заборола з бійницями. Ззовні стіна обмазувалася глиною (аби уникнути підпалу), та фарбувалася вапном (українські хати мали приблизно таку ж конструкцією стін). Вся фортеця виглядала білокам‘яною, сяяла на сонці і гарно увінчувала пагорби. За бойовими якостями така стіна не поступалася кам‘яній – каміння з пороків – камнеметів просто в‘язли в ній, тоді як кам‘яну стіну вони розбивали. Основним недоліком таких фортець була недовговічність таких стін, їх часто треба було лагодити.

Під час мандрівок у Монголію наші князі побачили велику китайську стіну, і назвали всю тамтешню країну звичною назвою – Китай.

В Україні „білокам‘яні” фортеці увінчували київські гори: Боричів, Старокиївську, Дитинку, Хоривицю, Щекавицю, а також Білгород (нині село Білгорода на околиці Києва), Вишгород, Родень, Витичів, Переяслав, та чимало інших українських міст – в тому числі й Китай-город, у якому закрився Андрій Боголюбський під час князювання в Києві його батька. Після смерті Юрія Довгорукого протистояння між киянами та суздальцями-„залішанами” тільки загострилося. Як пише літопис, суздальців було вибито в Києві та по всіх містах Русі.

У 1169 році князь Китай захопив Київ, відбивши його у Великого Київського князя Мстислава Ізяславича, сина головного ворога Юрія Довгорукого. Перед тим Андрій Боголюбський утік з Русі до Суздаль, викравши ікону Вишгородськой Богоматері, яка тепер в Росії називається Володимирською.

Захопивши Київ, суздальській князь влаштував небувалий розгром. Літопис пише: "І грабували вони два дні весь город — Поділ, і Гору, і монастирі, і Софію, і Десятинну Богородицю. І не було помилування нікому і нізвідки: церкви горіли, християн вбивали, а інших в‘язали, дружин вели в полон, силоміць розлучаючи з чоловіками їх, діти ридали, дивлячись на матерів своїх. І узяли вони майна множина, і церкви оголили від ікон, і книг, і риз, і дзвони з церков познімали ... Запалений був навіть монастир Печерський святий Богородиці поганими, але Бог молитвами святої Богородиці оберіг його від такої біди. І був у Києві серед всіх людей стогін, і туга, і скорбота невтішима, і сльози бесперестанні. Це ж все зроблено за гріхи наші".

Літописець називає військо Андія Боголюбського „поганими”. Так у літописах називаються виключно іноземці, та й то язичники.

Після такого тріумфу князь Китай розперезався. Він навіть почав наказувати князям київської династії. Правда, отримав відкоша.

Андрій Боголюбській сказав Роману (сину саме того Ростислава, який їхав умирати до Києва): "Не ходиш ти в моїй волі з братами своїми, так піди ти з Києва, а Давид — з Вишгорода, а Мстислав — з Білгорода. А ось вам Смоленськ, їм і поділіться".

Очолив опір Мстислав. Як пише літопис, "Мстислав від юності звик не боятися нікого, а тільки Бога одного берегтися. І повелів він, Андрєєвого посла узявши, постригти [йому] перед собою голову і бороду, сказавши йому: "Іди ж до князя свого і скажи йому: "Коли ти з такими словами прислав не яко до князя, а як до підручної і простої людини, то що ти задумав, то і роби. Хай Бог розсудить". Андрій зібрав воїв своїх — ростовців, суздальців, володимирців, переяславців, білозерців, муромців, і новгородців, і рязанців, - і, порахувавши їх, знайшов, що їх п‘ятдесят тисяч. І послав він, сказавши їм: "А Мстислава, схопивши, не учиніть же йому нічого, а приведіть його до мене".

Як пише літопис, під Вишгородом "Мстислав ударився з полками їх, і потоптали вони середній полк, а інші супротивники, побачивши [це], оточили його, тому що Мстислав в‘їхав в них з невеликим військом. І тоді змішалися обидва, і велике було сум‘яття, і стогін, і крик сильний, і голоси невідомі, і видно було тут, як ламалися списи, і [чутний] був дзвін зброї, від великого пилу не впізнати [було] ні кінного, ні пішого".



Киянам допоміг луцкий князь Ярослав Ізяславіч, точніше слух про нього: "І прийшли в замішання війська їх, і, не дождавши світанку, в сум‘ятті великому, не маючи можливості утриматися, побігли через Дніпро, і багато їх топилося. І виїхав Мстислав з міста з дружиною своєю і, наздогнавши їх, дружина його ударила на обоз їх, і багато колодників вони захопили. Мстислав же багато поту утер з дружиною своєю і немало мужності показав з мужами своїми".

Цей розгром суздальців під Вишгородом стався на початку зими 1173 року.

Як пише вітчизняний літопис, "так повернулася вся сила Андрія, князя суздальського, а зібрав він всі землі, і безлічі воїв не було числа. Прийшли вони зарозумілими, а покірливими відійшли в доми свої. Сим так і збулося слово апостола Петра, який сказав: "Той, хто підноситься – змириться, а хто упокорюється — піднесеться".

У Заліссі, як це часто траплялося і в майбутньому, зовнішня поразка створила внутрішні проблеми для влади. Народ не пробачив їй провал у підкоренні інших земель. Незабаром після вишгородського поразки, 28 червня 1174 року Андрій Боголюбській був убитий змовниками, і тіло князя лежало на вулиці, поки народ грабував хороми. Примітно, що дорікати змовникам і ховати князя залишився тільки його придворний киянин Кузьмище Киянин. Так завершився життєвий шлях князя Китая – засновника Росії.

eggo, тролль ещё тот!
Когда нечем крыть, такие "спецы" переходят на личность оппонента. Готовый тому пример:

Цитата:

Интересный вы человек, с вами не скучно - такие шедевры выдаете Но есть ньюанс : я в споре очень внимательно и уважительно отношусь к мнению оппонента, если человек хорошо разбирается в вопросе или является профессионалом. И очень не люблю агрессивных дилетантов . Которые крайне неряшливо подходят к подаче информации, хватая где попало, что попало, не глядя ни на даты, ни на источники , ни на достоверность. Не понимая при этом сути проблемы и нахватавшись поверхностных знаний отовсюду понемногу. Это нормально в 17 лет - юношеский максимализм и все такое, но вы ведь уже вполне взрослый дяденька..

Всё остальное не имеет смысла!

Навіть написав на "правільной русской рєчі", щоб було зрозуміліше таваріщу, який, як видно із останнього повідомлення, має виключні знання із усього-на-світі... навіть у такій області, як музика - знає що таке баян! І до речі, повідомлення, навіть якщо воно не цього року, своєї актуальності не втрачає - там вказаний правдивий факт!

Нашовний, такі як Ви, маючи за плечима хіба що ПТУ пишуть у Інтернетах, що він, як мінімум праффєсор всіх на світі наук, накачаний як Чак Норріс...

Скажіть, а навіщо Вам, людині яка живе у Санкт-Петербурзі, який знаходиться на планеті Земля (це мабуть така у людини амбіція - Росія вже займає всю Землю!), має безліч вищих освіт - вказано у вашому профілі, людині яка десь там у якійся частині ваєнний-красівий-здаравєнний... Навіщо Вам якійся український форум місцевого значення?

Відповідь очевидна - троллінг.

Аноним (гость),

Цитата:

eggo, тролль ещё тот!

Аноним (гость),

Цитата:

- вказано у вашому профілі, людині яка десь там у якійся частині

- забавно слышать, особенно из уст Анонима
Впрочем, ну какой вы Аноним - уши за километр торчат... Или минувшей ночью партия приняла решение уйти в подполье ?


Мы вообще-то здесь говорили о спутниковой навигации

Аноним (гость),

Цитата:

І до речі, повідомлення, навіть якщо воно не цього року, своєї актуальності не втрачає - там вказаний правдивий факт!

- у вас с логическим мышлением все нормально ? Похоже, что Для тех, кто в танке превращается в сериал

Взагалі тема про Росію а не про навігацію.

-----
Добавлено 22 2012 , 18:27:13:

Взагалі тема про Росію а не про навігацію.

OLEX - согласен, но если быть последовательным, то до конца.

Взагалi тема "Правда про Росiю" , а не "Байкi про Росiю"
Отсюда и весь сыр-бор

eggo, справа в тім, що для Вас, напівшановний, все, що сказане не-путіним, правдою не являється! Тому й живете одними сказкамі!!!
А ось - неказкі:

"Бандерівці" під боком Москви

Мешканці околиць підмосковного Домодєдово збираються утворити анклав у складі Євросоюзу — з червоно–чорним прапором із тризубом, європейською валютою і владою, незалежною від ворожого оточення, яке називають не інакше, ніж Ордою.

Ця новина, яку розтиражували спершу міжнародні, а потім і деякі російські ЗМІ, викликала в українському інтернеті жваве обговорення — вистачає й звинувачень у «провокаціях», і слів підтримки. Про що йдеться насправді, «УМ» намагалася з’ясувати безпосередньо в ініціаторів створення Руської демократичної республіки під боком Москви.

Дорога розбрату

Вдатися до такого відчайдушного кроку мешканців району спонукали причини, близькі й зрозумілі навіть людям, украй далеким від політики. Уже кілька років «домодєдовці» змагаються за власну землю із загарбниками, які приватизували навколишні ліси, де місцеві мешканці більше не можуть збирати гриби, поля, відтепер не доступні для випасу худоби, а тепер іще й дорогу. Після того, як єдиний шлях виявився закритим для безплатного проїзду, терпець у людей урвався остаточно.

17 вересня 2012 відбулося народне віче, на якому було вирішено сформувати Республіканський комітет з метою створити Руську (не плутати з російською!) демократичну республіку. Поки що — у складі Російської Федерації. Проте в перспективі русичі сподіваються вийти зі складу РФ, яку називають не інакше як Ордою. На наступний рік заплановано місцевий референдум (без участі продажного російського центрвиборчкому), на якому ініціатори «автономізації» сподіваються отримати більшість голосів. Поповнювати республіканський бюджет «домодєдовці» планують передусім за рахунок здачі в оренду однойменного міжнародного аеропорту та туризму.

Про свої наміри мешканці майбутньої республіки офіційно повідомили президента Росії Володимира Путіна. У листі до глави держави мешканці міського округу Домодєдово зазначають, що федеральна влада проігнорувала результати місцевого референдуму, на якому 95% мешканців проголосували проти запрова­дження платного проїзду місцевою автотрасою. І це, на їхню думку, є підставою для проголошення автономії.

Коли навколо — Орда

Утім, як наголошує один з ініціаторів автономізації Євген Архипов, обмежувати проблему винятково причинами місцевого характеру, як це намагаються подати «путінські» засоби масової інформації — хибно. «Ми не збираємося більше просити вас перенести дорогу, віддати нам ліс... Ми й так його заберемо. І дорогу перенесемо. Не потрібні нам ваші подачки: ми вам більше не віримо, — сміливо заявляє Євген у зверненні до влади. — Руські люди завжди традиційно жили цивілізовано, а ви нас заганяєте у свою Азіопію, Орду, щоб ми вам тільки платили данину, а ви за рахунок цієї нашої данини грабували країну, направляли на нас своїх легіонерів — поліцейських. Руські завжди були частиною європейської цивілізації, і ми не хочемо жити в Азіопії».

Політичну ідею звільнення від Орди, справу якої продовжує нинішня російська влада (та й Росія загалом), одним із перших проголосив уродженець Запоріжжя Олександр Шведов, засновник Руського антиординського руху. Згідно з Маніфестом РАОР, Російська Федерація в нинішньому її вигляді — спадкоємиця Золотої Орди та її системи, за якої влада — все, а людина — ніщо. А отже, російська влада — антируська й окупаційна. Тому рух ставить за мету визволення Русі від ординського ярма. І створення Руської демократичної республіки — схоже, один із перших практичних кроків на цьому шляху.

Із тризубом Данила Галицького, під прапором Бандери
«Без активної участі ФСБ подібні речі в путінській Росії неможливі у принципі. Це чергова провокація, щоб прив’язати в свідомості пересічних росіян тризуб до сепаратизму, дискредитувати символи УПА, бандерівський прапор, Україну...» — коментують недовірливі інтернет–користувачі новину про створення в Росії автономії під чорно–червоним стягом.

«Зрозумiло, що тризуб невiдривно зв’язаний iз «сепаратизмом» Русi вiд Московiї. А бачити усюди ФСБ — то параноя», — відповідає на це Олександр Шведов.

Євген Архипов закиди в провокації теж обурено відкидає. «Та що ви, яка провокація — у жодному разі! — запевнив пан Євген «Україну молоду». — Тризуб — це знак, під яким Данило Галицький виходив проти Орди. І ми вважаємо, що Росія несправедливо приватизувала спадок і саму назву Київської Русі, хоча до її культурної традиції насправді не має жодного стосунку. Перемишль — місце переселення руського народу, тому культурно–історичний початок ми беремо з Чорної Русі. Ще при Дмитрі Донському мешканці нинішнього Домодєдова зазнали перших утисків з боку Москви — за незгоду зі спрямованою проти самоврядування реформою (князь ліквідував посаду тисяцького. — Ред.) було страчено боярина Івана Вельямінова. І відтоді Москва почала всіх страчувати, голови рубати... Решта світу крокувала шляхом цивілізації, а Москва йшла дорогою азіоп­ства й ординства».

Чорний колір прапора, за словами Євгена, символізує руську землю, а червоний — «кров наших дідів, пролиту за цю землю». Степана Бандеру пан Архипов дуже поважає і вважає людиною, «яка боролася проти Орди». У самого ініціатора створення Руської демократичної республіки, який із гордістю носить вишиванку, — українське коріння: його предки походять із Полтави.

На запитання, чи не бояться він та його соратники утисків із боку російської влади, Євген Архипов відповідає «безшабашно»: «У мене є справа, і я буду за неї боротися. А вони зі своєю Ордою хай ідуть... далеко». При цьому визнає, що проблеми вже є: його самого, скажімо, більше місяця не випускали з Росії в Україну. «Утисків нам вистачає, ми просто намагаємося про це публічно менше говорити», — констатує чоловік.

Європа вже стурбована. І стежить...

Хтось вважає їх провокаторами, хтось — відчайдухами або й просто божевільними. Але русичі з анклаву, оточеного територією Орди, на скептичні посміювання не зважають — їм «своє робить», і налаштовані вони цілком серйозно. «Для початку ми плануємо створення суб’єкта Російської Федерації на кшталт Гонконгу — досить незалежного, із власним самоуправлінням. Інакше поки що не можна, бо ж ми тут в оточенні Орди — якщо вони по кордону танки свої розставлять, то що ми зробимо...» — досить тверезомисляче констатує Євген Архипов.

І скаржиться на те, як складно донести ідею створення республіки до всіх мешканців округу Домодєдово, від рішення яких на референдумі й залежить майбутнє цієї шаленої ідеї. «Проблема в тому, що дуже багато людей не користуються інтернетом. Ми намагаємося поширювати листівки, але їх моментально зривають. Проте ми, попри все, донесемо інформацію до кожного мешканця Перемишля. Ті, хто вже в курсі наших ідей, безумовно, повністю нас підтримують, — запевняє Євген. — Серед прихильників є навіть чиновники, тільки вони, зі зрозумілих причин, просять не називати їхніх прізвищ. Зрештою, якби люди нас не підтримували, ми б із такою ідеєю не вийшли».

Про наміри створити автономію з перспективою приєднання до ЄС Архипов із компанією вже повідомили лідерів європейських дер­жав. І навіть отримали від декого з них відповіді: у ЄС «виявили стурбованість» і запевнили, що пильно стежать за розвитком подій.

Леся ШОВКУН

Україна молода

-----
Добавлено 11 октября 2012 г., 19:40:54:

Зараз у всіх на слуху російський жіночий панк-гурт Pussy Riot, учасниці якого отримали "строк" за нібито "оскорблєніє рєлігіозних чувств"...

А ось деякі подробиці...

21 лютого 2012 року дівчата з Pussy Riot спробували провести "панк-молебень" у храмі Христа Спасителя, або як іноді пишуть - ХХС. Все дійство тривало близько 40 секунд, їх потім вивела охорона. Згодом трьох учасниць гурту за це засудять за хуліганство з мотивів релігійної ненависті.

А 1 травня 2012 року на одній з танцювальних вечірок, що ТРАДИЦІЙНО!!! влаштовуються у ХХС на замовлення приватних та юридичних осіб, гурт Boney-M виконав пісню "Распутін". У цій пісні канонізована у РПЦ імператриця Олександра Федорівна звинувачується у сексуальних зв’язках із Распутіним. Жодних обвинувачень у блюзнірстві та богохульстві не пролунало! Організаторів та сам гурт Boney-M органи правопорядку не затримували і "православно-патріотична" громадськість їх не засуджувала, а якось так "скромно промолчала"!

А все тому, що цей виступ був заздалегідь оплачений, гроші були переведені на відповідний рахунок РПЦ, тому жодних претензій не було.

Парадоксально, але цей виступ стався через кілька після молебня у ХХС проти блюзнірства та богохульства!

Росіяни про це давали у Інтернеті відповідні коментарі, одне з яких: "Ну вот!!! Теперь понятно, что вся вина Pussy Riot состояла лиш в неуплате арендной платы."

Всякі eggo тут будуть закидати - мовлялв, у вас теж спиляли уклінний хрест у центрі Києва! Але, на відміну від Росії Україна - демократична держава. У нас нікого з дівчат за це не посадили та й окрім них біля того хреста ніхто не галасає та не влаштовує ТРАДИЦІЙНІ танцювальні вечірки! Тому у нас навколо цього факту немає такого галасу і "громадської" уваги, як у російській Азіопі...

На додаток до всіх інших війн - газової, сирної, м’ясної та інших - сьогодні Росія розпочала ще й "порцелянову" війну -
Євразійська комісія «підвісила» українську порцеляну на півроку

Братья-славянє наші мєньшиє...

crok,

Цитата:

[/q] [q]Всякі eggo тут будуть закидати - мовлялв, у вас теж спиляли уклінний хрест у центрі Києва! Але, на відміну від Росії Україна - демократична держава. У нас нікого з дівчат за це не посадили

В конце октября Анна Гуцол была допрошена украинской милицией по уголовному делу о спиливании креста в Киеве, которое представительницы FEMEN устроили в знак поддержки российской группы Pussy Riot. После этой акции, на которую президент Украины призвал дать "самый суровый ответ", активистки FEMEN покинули Украину и перебрались во Францию, а также анонсировали "гастрольный тур по очагам православного зодчества России" и призвали "пилить кресты".

16.11.2012 Лидеру скандального украинского движения FEMEN Анне Гуцол, задержанной по прилету в петербургский аэропорт Пулково, запрещен въезд на территорию России. Ближайшим рейсом она будет отправлена обратно. Поскольку Гуцол прилетела в Петербург рейсом из Парижа, ее отправят обратно в этот же город - ближайший рейс авиакомпании «Россия» вылетает в столицу Франции в 11.00 МСК

crok, демократичный вы наш, ну пригласите "дэвушку" в Прилуки, у нее руки чешутся что нибудь еще спилить. Как я понимаю, вы лично к подобным выходкам лояльно относитесть - вот и устроите тур с бензопилой по городским храмам Слабо ?

P.S. Кстати, Boney M в ХСС и не пахло - выступала какая-то московская самодеятельность, это хорошо видно на записи. Вам crok, как человеку, вроде бы имеющему отношение к музыке - "двойка" за неумение отличить одно от другого
И концерт проходил не в храме, а в подземном комплексе (концертном зале) между храмом и набережной, в котором проводятся самые разные мероприятия : съезды, фестивали, конкурсы, частные мероприятия - в том числе и светские. Кстати, он принадлежит не РПЦ, а правительству Москвы. Хотя я согласен, что там не совсем подходящее место для светских мероприятий, и к выбору программ нужно подходить гораздо более тщательно.
А Pussy Riot - бездарные дешевки. Искусством там и не пахло, пахло совсем другим... Через год о них все забудут - ибо не интересны по определению

В России осталось всего 1,3 % православных

По официальным данным МВД России, в «храмы» ФСБ-РПЦ на «рождественские праздничные мероприятия» пришло всего 2,1 млн. жителей этой страны. Действа проводились в ночь с 6 на 7 января 6 и 7 января в «общей сложности в 8,5 тысячах церквей и храмов». По тем же официальным данным, численность постоянного населения России на 1 декабря 2012 года составила 143,4 млн. человек. Более свежих данных пока нет.

Таким образом, на второй по значению русско-православный праздник в году (после Пасхи) в культовые здания госцеркви России, присутствие в которых является прямой обязанностью русских православных, пришло всего 1,3% населения России.

Загнать русских в «храмы» не помог даже личный пример Путина и Медведева, которые туда пришли, теряя государственное время (Путин в Сочи, а Медведев в Москве), чтобы «помолиться», согласно утверждениям русским СМИ.

Естественно, что на самом деле православных в России сейчас еще меньше. В больших городах в культовые объекты ФСБ-РПЦ заходили минут на10 (больше они не выдержат) толпы иностранных туристов, чтобы поглазеть на туземную экзотику, к тому же бесплатную в дорогой России.

Кроме того, туда заходили в поисках бесплатного зрелища и в целях убить скучный воскресный вечер малоимущие неверующие русские, у которых нет денег на ставшие безумно дорогими при хищническом воровском путинском капитализме кино, театры, рестораны, а не говоря уже о кафе-шантанах и варьете.

Всех их исправно зачислили по головам в посетители стоявшие у входов в «храмы» по всей России 76,5 тысяч ментов и солдат внутренних войск МВД, 10,5 тысяч ментовских «дружинников» и свыше 4,5 тысяч нанятых попами частных охранников.

http://kavkazcenter.com/russ/content/2013/01/07/95400.shtml

OLEX, у підтримку правдивості вищенаведеного повідомлення:


Москва - православна? Окстіться!


Столиця Російської Федерації на мусульманські свята збирає вже більше народу, ніж на православні. Ось інформація з московського сайту "Портал - кредо" мовою оригіналу.

По официальным данным полиции, в рождественских богослужениях в Москве приняли участие около 220 тысяч человек, то есть менее 2 % жителей столицы

Свыше 220 тысяч человек приняли участие в рождественских богослужениях в храмах Москвы в ночь с 6 на 7 января в Москве, сообщили РИА "Новости" в пресс-службе столичного главка МВД. По официальным данным в Москве проживает около 12 млн. человек (различные эксперты оценивают реальное население столицы РФ в пределах 14-17 млн.), таком образом на Рождество в храме пришло менее 2 % от общего числа жителей российской столицы.

Богослужения совершались лишь в 348 из более чем 900 принадлежащих РПЦ МП храмов Москвы.

Общественный порядок и безопасность в столице в эту ночь обеспечивали около 7 тысяч сотрудников московской полиции, военнослужащих внутренних войск и дружинников. Чрезвычайных происшествий и серьезных правонарушений зафиксировано не было.

Від редакції "Сіверщини".
За неофіційною інформацією, станом на 2012 рік у Москві проживає менше 60% росіян, натомість 1,5 млн. азербайджанців, майже 900 тисяч татарів, 500 тисяч вірмен, сотні тисяч інших народів Кавказу, а також вихідців із Середньої Азії, китайців, в’єтнамців, Африки.

Газета «Сіверщина», siver.com.ua


Із всіх діючих у Москві церков тільки трохи більше третини працювало!!! Я не можу уявити, щоб таке було навіть за часів сересера! Да, дійсно, церков, де правилось, тоді було значно менше! Але на Різдво у всіх були богослужіння! Ось у Прилуках, наприклад, було дві діючі церкви - на Кустівцях і на Сорочинцях. І обидві завжди на великі свята були відкриті, проходила служба... Нас, комсомольців, тоді з-під церков ганяли комуняцькі та комсюковські функціонери. Але молоді і старших людей завжди було дуже багато.

Ну вот, Наступил новый год и очередная серия опуса "Байки про Россию" не заставила себя долго ждать Продюсеры остались прежние, принципы подбора и подачи информации не изменились: там что-то подтереть, здесь что-то приплюсовать или отминусовать, а там о чем-то умолчать - цифирьки все стерпят. Главное -заголовок погромче и пострашнее

По порядку :
OLEX пишет :

Цитата:

По официальным данным МВД России, в «храмы» ФСБ-РПЦ на «рождественские праздничные мероприятия» пришло всего 2,1 млн. жителей этой страны. Действа проводились в ночь с 6 на 7 января 6 и 7 января в «общей сложности в 8,5 тысячах церквей и храмов»

OLEX пишет :

Цитата:

Всех их исправно зачислили по головам в посетители стоявшие у входов в «храмы» по всей России 76,5 тысяч ментов и солдат внутренних войск МВД, 10,5 тысяч ментовских «дружинников» и свыше 4,5 тысяч нанятых попами частных охранников.

а вот официальная статистика МВД России:
http://www.mvd.ru/news/show_117999/

Как говорится, "нестыковочки" по всем пунктам. Но ведь если очень-очень хочется - то и так сойдет . Ведь цель оправдывает средства

Впечатлил источник "правдивой" информации для OLEXа, - экстремистский вахабитский мусульманский сайт kavkazcenter.com, неоднократно закрывавшийся по решению судов в разных странах за призывы к терроризму, войне с неверными и пропаганду религиозной ненависти. Видимо, для ревностного радетеля самостийности, державности и истинного православия, ( в отличие от нас, монголо-татарских потомков ) - это самое то, что нужно

По поводу процента людей, посетивших Рождественские службы. Согласен, он действительно небольшой. Но , положа руку на сердце, какой процент православных форумчан строго соблюдает посты, ходит на все службы, регулярно исповедуется и т.д. ? Думаю, подавляющее меньшинство. К тому же, в больших городах, таких как Киев, Харьков, Москва, Питер храмы расположены далеко не в зоне шаговой доступности , как например в Прилуках. И добираться до них своим ходом ой как не близко. А за руль после новогодних "злоупотреблений" - не вариант
Еще один момент : в крупных мегаполисах значительный процент населения предпочитает встречать и проводить новогодние каникулы за городом, на природе - по себе знаю Или уезжать по туристической путевке на все праздники.
Думаю, что в целом и по Украине цифры не сильно отличаются от России, правда официальной статистики не видел, А было бы интересно посмотреть

И напоследок: соблюдение внешних ритуалов и правил - это лишь самая маленькая часть веры. Можно носить килограммовый крест до пупа на толстой золотой цепи, регулярно захаживать в храм, ставить свечки, давать милостыню и быть при этом редкостной сволочью
Вера - это соблюдение по жизни немногих, но важных принципов из Нагорной проповеди. Без принуждения со стороны и не для внешней показухи, исходя из внутренней потребности . ИМХО, конечно..